IL CIELO DENTRO

 COMMENTO AL VANGELO DI OGGI, SABATO 24 GIUGNO 2023

NATIVITA' DI SAN GIOVANNI BATTISTA – SOLENNITÀ * RIF. ALL' “Instrumentum laboris” della XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, 20.06.2023 RIF. ALLA: Lettera Apostolica "Sublimitas et miseria hominis" del Santo Padre Francesco nel IV centenario della nascita di Blaise Pascal RIF. ALLA APPROVAZIONE DELLE VIRTU' EROICHE DI SUOR LUCIA DI FATIMA

Mentre il mondo cade a pezzi...

 COMMENTO AL VANGELO DI OGGI, SABATO17 GIUGNO 2023

CUORE IMMACOLATO DELLA BEATA VERGINE MARIA – MEMORIA * LA DEVOZIONE AL SACRO CUORE DI GESU' NELLE LITANIE RIF. ALLA PREGHIERA DELL' ANGELUS DI SAN GIOVANNI PAOLO II ATTUALIZZAZIONI

La respuesta al transhumanismo no será política, sino cristiana

 

Stefano Gennarini conoce muy bien cómo se las gasta la ONU a la hora de imponer su agenda ideológica al resto de países. Aborto, homosexualismo, eugenesia, transhumanismo... cualquier campo es bueno para intentar sustituir los valores naturales por los del nuevo hombre que tienen pensado.

El jurista Stefano Gennarini representa en Nueva York a C-Fam (Center for Family & Human Rights), desde donde defiende la vida, la familia y los valores cristianos. En el último número de la Revista Misión, su redactor jefe, Javier Lozano, entrevistó a este buen conocedor de esta organización "neocolonial" plagada de lobbies y magnates.

Implementar el progresismo

"La ONU ya no cumple con la función para la que fue fundada. Es un mecanismo neocolonial. EE.UU., la UE y los países occidentales se han convertido en el gran polo de poder. Este nuevo discurso asume y promueve agendas sociales e ideológicas muy controvertidas, que incluyen el aborto o la cuestión LGBT. Los expertos de la ONU están reformulando todos los derechos para convertir la autonomía sexual en la norma más alta", comienza diciendo.

Para Gennarini, la ONU tiene muy claro su plan. "Las agencias de las Naciones Unidas han crecido en poder y en financiación. Esto va creando un sistema, con políticas generalmente progresistas, que espera su oportunidad para introducirse en un Estado. No lo digo yo, los mismos oficiales de la ONU hablan abiertamente de buscar todos los puntos de entrada en cada país para implementar sus políticas", asegura.

A la pregunta de qué estrategias utiliza la ONU para imponer sus postulados ideológicos, Stefano denuncia lo burdas que son. "Pongamos un ejemplo. Le dicen a un experto en derechos del niño que quieren resaltar la cuestión de género y le dan un millón de dólares. Él paga a unos investigadores para que realicen un informe en el que también deberán incluir cuestiones de género. Y aunque este texto no es vinculante y no tiene autoridad, UNICEF lo citará en sus programas", explica.

"A su vez UNICEF recibirá de los mismos países que han pagado al experto fondos para un programa que promueva estos derechos, pero incluyendo las teorías de género, que se implementará en países en vías de desarrollo. Así van imponiendo estas políticas", añade.

Gennarini defiende que algunas divisiones de la ONU son fábricas de activismo ideológico. "Las agencias de Naciones Unidas tienen divisiones enteras dedicadas a la labor de presión. La actividad de ONU Mujeres no se dedica a llevar asistencia a mujeres en países en vías de desarrollo. Se dedica exclusivamente a promover el feminismo occidental", comenta.

Y, aparecen los grandes nombres que mueven los hilos de las instituciones mundiales, que, como es sabido y ratifica Gennarini, trabajan para la ONU. "Existen fundaciones de creación más reciente como las de Bill Gates o George Soros, pero también otras históricas como Rockefeller, MacArthur o Ford, que llevan tiempo promoviendo sus políticas a través de la ONU", apunta.

"En los años 60 estas fundaciones hicieron una presión muy fuerte al Vaticano para el control de la población. Sabían que para poder promoverlo de manera eficaz necesitaban el apoyo de la Santa Sede, voz única en cuestiones morales. Querían que Pablo VI les secundara, pero no lo hizo. La Humanae Vitae fue también una respuesta a este lobby internacional fortísimo", añade

El jurista analiza cómo trabajan estas corporaciones. "Son fundaciones que empezaron gracias a un multimillonario que tenía la pretensión de resolver los problemas del mundo. Estos tienen relaciones tanto con países como con las agencias de las Naciones Unidas a las que dan mucho dinero, a la vez que les hacen ver las políticas que a ellos les interesa implementar", relata.

"Tienen una estructura corporativa y generalmente sus dirigentes son también millonarios que tienen mucho dinero invertido en diferentes compañías. Al final estas organizaciones filantrópicas promueven muchas veces los intereses económicos de sus directivos", asegura.

Sobre si hay algún tipo de resistencia, Stefano apunta que cada vez menos. "Hace unos años los diplomáticos tenían más autoridad para negociar. Ahora reciben de sus países instrucciones de los ministros de Salud o de Igualdad, que a su vez han sido financiados por estas agencias de la ONU, y que también por su parte han recibido dinero de terceros países para imponer esta agenda. Así se crea este sistema colonial entre los países poderosos y los más pobres", comenta.

Parece inevitable que ganen

C-Fam trabaja, entre otras cosas, para denunciar esto. "Informamos al mundo sobre los debates que se están dando en Naciones Unidas, porque la mayoría no conoce la influencia que tienen los organismos internacionales en sus propios países, donde se implementan pactos internacionales que los ciudadanos ni han discutido ni han votado. En 1995 ningún país tenía leyes de género, ni siquiera los partidos tenían posiciones políticas. Ahora es una cuestión central", afirma.

Del por qué de estas políticas, Gennarini se retrotrae al pacto de Beijing de 1995. "Aquel año se produjo el pacto internacional de Beijing y se ratificó la agenda de género. A nivel normativo se mantuvo una ambigüedad, pero logró que se invirtiera mucho dinero y ayuda política en organizaciones que promovían esta ideología. Hoy esta ideología está presente en todo el mundo", lamenta.

"Tenemos relación con más de 50 delegaciones en la ONU y tratamos de obstaculizar esta agenda. Parece casi inevitable que ganen, pero tenemos que confiar en la providencia. Pienso en San Juan Pablo II y en la conferencia de El Cairo de 1994. Se daba por hecho que se iba a declarar el aborto como un derecho internacional, pero su intervención provocó que se creara una coalición de países latinoamericanos, árabes y africanos que obstaculizó esta declaración", apunta.

El jurista reconoce el enorme papel que tiene el Papa. "La Santa Sede es muchas veces la única voz amiga de la vida y de la familia en la ONU. Es muy triste. Hay un sesgo anticristiano en la ONU. Se han ensañado con la Santa Sede por su enseñanza sobre el matrimonio y la familia, y por hablar sobre la complementariedad de los sexos. Hace unos años Noruega lideró una campaña para expulsarla de la ONU, y yo he visto a los representantes de la UE tratar a esta delegación con desprecio y exigir que no hablasen sobre la mujer", reconoce.

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Gennarini tiene claro que la respuesta no será política. "Cual­quier esperanza que he puesto en soluciones políticas me ha defraudado. El testimonio de los cristianos y el anuncio del Evangelio serán la respuesta a la agenda de género. Puede que incluso en algún lugar haya sangre, y así tendremos el privilegio de poder testimoniar la fe hasta el martirio. Mostrar la fe es lo que puede de verdad influir y cambiar las culturas desde su interior. Se puede tratar de cambiar la cultura por medio de la política, pero al final es la vida sacramental de la Iglesia la que transforma a los hombres y a las sociedades", explica.

Gennarini concluye con un mensaje de esperanza. "Cada generación tiene que dar testimonio. Ojalá que en la nuestra también surja este testimonio fuerte que ayude a los países a obstaculizar estas políticas antihumanas. Hoy debemos enfrentarnos con valentía a la agenda trans­humanista. Ahora más que nunca hay que confrontarse directamente con ellos, porque van muy en serio", expresa.

IL MISTERO DEL COMPIMENTO.

 

IL TESTO DELLA OMELIA DELL'ARCIVESCOVO DI MILANO ALLE ESEQUIE DI SILVIO BERLUSCONI.

Vivere. Vivere. Vivere e amare la vita. Vivere e desiderare una vita piena. Vivere e desiderare che la vita sia buona, bella per sé e per le persone care. Vivere e intendere la vita come una occasione per mettere a frutto i talenti ricevuti. Vivere e accettare le sfide della vita. Vivere e attraversare i momenti difficili della vita. Vivere e resistere e non lasciarsi abbattere dalle sconfitte e credere che c’è sempre una speranza di vittoria, di riscatto, di vita. Vivere e desiderare una vita che non finisce e avere coraggio e avere fiducia e credere che ci sia sempre una via d’uscita anche dalla valle più oscura. Vivere e non sottrarsi alle sfide, ai contrasti, agli insulti, alle critiche, e continuare a sorridere, a sfidare, a contrastare, a sorridere degli insulti. Vivere e sentire le forze esaurirsi, vivere e soffrire il declino e continuare a sorridere, a provare, a tentare una via per vivere ancora. Ecco che cosa si può dire di un uomo: un desiderio di vita, che trova in Dio il suo giudizio e il suo compimento. 

 Amare e desiderare di essere amato. Amare e cercare l’amore, come una promessa di vita, come una storia complicata, come una fedeltà compromessa. Desiderare di essere amato e temere che l’amore possa essere sempre e solo una concessione, una accondiscendenza, una passione tempestosa e precaria. Amare e desiderare di essere amato per sempre e provare le delusioni dell’amore e sperare che ci possa essere una via per un amore più alto, più forte, più grande. Amare e percorrere le vie della dedizione. Amare e sperare. Amare e affidarsi. Amare ed arrendersi. Ecco che cosa si può dire dell’uomo: un desiderio di amore, che trova in Dio il suo giudizio e il suo compimento. 

Essere contento. Essere contento e amare le feste. Godere il bello della vita. Essere contento senza troppi pensieri e senza troppe inquietudini. Essere contento degli amici di una vita. Essere contento delle imprese che danno soddisfazione. Essere contento e desiderare che siano contenti anche gli altri. Essere contento di sé e stupirsi che gli altri non siano contenti. Essere contento delle cose buone, dei momenti belli, degli applausi della gente, degli elogi dei sostenitori. Godere della compagnia. Essere contento delle cose minime che fanno sorridere, del gesto simpatico, del risultato gratificante. Essere contento e sperimentare che la gioia è precaria. Essere contento e sentire l’insinuarsi di una minaccia oscura che ricopre di grigiore le cose che rendono contenti. Essere contento e sentirsi smarriti di fronte all’irrimediabile esaurirsi della gioia. Ecco che cosa si può dire dell’uomo: un desiderio di gioia, che trova in Dio il suo giudizio e il suo compimento.

Cerco l’uomo. Quando un uomo è un uomo d’affari, allora cerca di fare affari. Ha quindi clienti e concorrenti. Ha momenti di successo e momenti di insuccesso. Si arrischia in imprese spericolate. Guarda ai numeri a non ai criteri. Deve fare affari. Non può fidarsi troppo degli altri e sa che gli altri non si fidano troppo di lui. È un uomo d’affari e deve fare affari. Quando un uomo è un uomo politico, allora cerca di vincere. Ha sostenitori e oppositori. C’è chi lo esalta e chi non può sopportarlo. Un uomo politico è sempre un uomo di parte. Quando un uomo è un personaggio, allora è sempre in scena. Ha ammiratori e detrattori. Ha chi lo applaude e chi lo detesta. Silvio Berlusconi è stato certo un uomo politico, è stato certo un uomo d’affari, è stato certo un personaggio alla ribalta della notorietà. Ma in questo momento di congedo e di preghiera, che cosa possiamo dire di Silvio Berlusconi? È stato un uomo: un desiderio di vita, un desiderio di amore, un desiderio di gioia. E ora celebriamo il mistero del compimento. Ecco che cosa posso dire di Silvio Berlusconi. È un uomo e ora incontra Dio.

+ Mario Delpini

Arcivescovo di Milano

14 giugno 2023

CARNE E SANGUE DI CRISTO

 COMMENTO AL VANGELO DI OGGI, DOMENICA 11 GIUGNO 2023

SANTISSIMO CORPO E SANGUE DI CRISTO, SOLENNITÀ – ANNO A

Gv. 6, 51-58

 

"NON SEI LONTANO DAL REGNO DI DIO", CIOE': NON SEI LONTANO DA ME!

 COMMENTO AL VANGELO DI OGGI, 8 GIUGNO 2023,

GIOVEDI DELLA IX SETT. DEL T.O. IL PIU' GRANDE COMANDAMENTO... RIF. ALLA PRIMA LETTURA: IL MATRIMONIO DI TOBIA E SARA

COSA SARA' L'AMORE IN CIELO? LO SCOPRIREMO SOLO ... MORENDO!

 COMMENTO AL VANGELO DI OGGI,

7 GIUGNO 2023 MERCOLEDÌ DELLA IX SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO DISPARI) Mc 12,18-27 ATTUALIZZAZIONI

 

Vangelo e canto: "Il cieco di Gerico"

Questo racconto, nell’essenzialità dei suoi passaggi, evoca l’itinerario del catecumeno verso il sacramento del Battesimo, che nella Chiesa antica era chiamato anche "Illuminazione". La fede è un cammino di illuminazione: parte dall’umiltà di riconoscersi bisognosi di salvezza e giunge all’incontro personale con Cristo, che chiama a seguirlo sulla via dell’amore. Nei luoghi di antica evangelizzazione, dove è diffuso il Battesimo dei bambini, vengono proposte ai giovani e agli adulti esperienze di catechesi e di spiritualità che permettono di percorrere un cammino di riscoperta della fede in modo maturo e consapevole, per assumere poi un coerente impegno di testimonianza. Quanto è importante il lavoro che i Pastori e i catechisti compiono in questo campo! La riscoperta del valore del proprio Battesimo è alla base dell’impegno missionario di ogni cristiano, perchè vediamo nel Vangelo che chi si lascia affascinare da Cristo non può fare a meno di testimoniare la gioia di seguire le sue orme. Proprio in forza del Battesimo, possediamo una connaturale vocazione missionaria.

Benedetto XVI, Angelus del 29 ottobre 2006