"Le curve dei tuoi fianchi, opera di mani d'artista".
(Ct.7, 2b)
(Ct.7, 2b)
LA BELLEZZA DI EVA.
"Le curve dei tuoi fianchi, opera di mani d'artista".
Ct.7, 2b)
Ct.7, 2b)
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"Quando Dio crea Adamo ed Eva, affida ad Adamo la missione di dare il nome a tutte le cose create nel giardino del paradiso e (Adamo) non trova un aiuto simile a lui. Allora Dio lo fa entrare in un profondo sonno e con una costola “edifica”, “costruìsce” una donna.
Gli ebrei dicono che questa parola - "edificare" – ha lo stesso significato di fare arte dell’artista, lo stesso che costruire una scultura, lo stesso che usano le ragazze di Israele per comporre le trecce dei capelli.
Dunque non la "crea", ma la "modella", compie cioè una opera d'arte, un capolavoro, tanto è vero che quando Adamo la vede, rimane sorpreso dalla sua bellezza. È proverbiale in tutta la tradizione degli ebrei la bellezza di Eva: «Ecco, questa è veramente carne della mia carne, ossa delle mie ossa » (Gn. 2,23)".
(Kiko Arguello, V° Congresso Cattolici e Vita Pubblica, Fondazione Universitaria San Pablo - CEU, 15 novembre 2003, Madrid)
"Quando Dio crea Adamo ed Eva, affida ad Adamo la missione di dare il nome a tutte le cose create nel giardino del paradiso e (Adamo) non trova un aiuto simile a lui. Allora Dio lo fa entrare in un profondo sonno e con una costola “edifica”, “costruìsce” una donna.
Gli ebrei dicono che questa parola - "edificare" – ha lo stesso significato di fare arte dell’artista, lo stesso che costruire una scultura, lo stesso che usano le ragazze di Israele per comporre le trecce dei capelli.
Dunque non la "crea", ma la "modella", compie cioè una opera d'arte, un capolavoro, tanto è vero che quando Adamo la vede, rimane sorpreso dalla sua bellezza. È proverbiale in tutta la tradizione degli ebrei la bellezza di Eva: «Ecco, questa è veramente carne della mia carne, ossa delle mie ossa » (Gn. 2,23)".
(Kiko Arguello, V° Congresso Cattolici e Vita Pubblica, Fondazione Universitaria San Pablo - CEU, 15 novembre 2003, Madrid)
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LA BEAUTÉ DE EVA.
"Les courbes de tes hanches, le travail des mains d' artiste".
Ct.7, 2b)
Ct.7, 2b)
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"Quand Dieu crée Adam et Eve, il confie à Adam la mission de nommer toutes les choses créées dans le jardin du paradis et (Adam) ne trouve pas une aide semblable, de sorte que Dieu le fait entrer dans un sommeil profond et avec une côte "construit" une femme.
"Quand Dieu crée Adam et Eve, il confie à Adam la mission de nommer toutes les choses créées dans le jardin du paradis et (Adam) ne trouve pas une aide semblable, de sorte que Dieu le fait entrer dans un sommeil profond et avec une côte "construit" une femme.
Les Juifs disent que ce mot - "bâtiment" - a le même sens que l'art de l'artiste, la construction d'une sculpture, le même mot que utilisent les filles d'Israël pour composer ses tresses.
Donc, Dieu ne "crée" seulement, mais Il "modèle", c’est-à-dire Il fais une oeuvre d’art, un chef-d’œuvre, à tel point que quand Adam la voit, il est surpris par sa beauté. La beauté d'Ève est proverbiale dans toute la tradition juive: "Voici, ca c'est vraiment la chair de ma chair, les os de mes os" (Gn 2,23) ".
(Kiko Arguello, 5ème Congrès des catholiques et de la vie publique, Fondation de l'Université San Pablo - CEU, 15 novembre 2003, Madrid)
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THE BEAUTY OF EVA.
"The curves of your hips, the work of artist's hands".
Ct.7, 2b)
Ct.7, 2b)
"When God creates Adam and Eve, he entrusts to Adam the mission of naming all created things in the garden of paradise and (Adam) does not find un help similar to him, so God makes him enter into a deep sleep and with a rib "builds up", "builds" a woman.
The Jews say that this word - "building" - has the same meaning of making the artist's art, the same as building a sculpture, the same one that the girls of Israel use to compose their hair braids.
So Dieu does not "create", but He "models", that is, a work of art, a masterpiece, so much so that when Adam sees her, he is surprised by her beauty. The beauty of Eve is proverbial in all the tradition of the Jews: "Behold, this is truly the flesh of my flesh, the bones of my bones" (Gn 2,23) ".
(Kiko Arguello, 5th Congress of the Catholics and Public Life, San Pablo University Foundation - CEU, November 15, 2003, Madrid)
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LA BELLEZA DE EVA.
LA BELLEZA DE EVA.
"Las curvas de tus caderas, obra de manos de artista".
Ct.7, 2b)
Ct.7, 2b)
"Cuando Dios crea a Adán y Eva, confía a Adán la misión de nombrar a todas las cosas creadas en el jardín del paraíso y (Adán) no encuentra ayuda similar a él, por lo que Dios lo hace entrar en un sueño profundo y con un costilla "acumula", "construye" una mujer.
Los judíos dicen que esta palabra, "construye", tiene el mismo significado de hacer arte del artista, lo mismo que construir una escultura, la misma que usan las chicas de Israel para componer las trenzas del cabello.
Así que Dios no "crea" solamente, sino que El "modela", es decir, hace una obra de arte, una obra maestra, tanto que cuando Adan la ve, se sorprende por su belleza. La belleza de Eva es proverbial en toda la tradición de los judíos: "He aquí, esta es verdaderamente la carne de mi carne, los huesos de mis huesos" (Gn 2,23) ".
(Kiko Arguello, 5º Congreso de Católicos y Vida Pública, Fundación Universitaria San Pablo - CEU, 15 de noviembre de 2003, Madrid)
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A BELEZA DE EVA.
"As curvas dos seus quadris, trabalho das mãos do artista".
Ct.7, 2b)
Ct.7, 2b)
"Quando Deus cria Adão e Eva, ele confia a Adão a missão de nomear todas as coisas criadas no jardim do paraíso e (Adão) não encontra ajuda semelhante a ele, então Deus o faz entrar em um sono profundo e com um costela "constrói", "constrói" uma mulher.
Os judeus dizem que esta palavra - "construção" - tem o mesmo significado de fazer arte do artista, o mesmo que construir uma escultura, a mesma que usam as meninas de Israel para compor as tranças de cabelo.
Então Deus não "crie", mas El "modela", isto é, uma obra de arte, uma obra-prima, tanto que, quando Adam a vê, fica surpreso com sua beleza. A beleza de Eva é proverbial em toda a tradição dos judeus: "Eis que esta é verdadeiramente a carne da minha carne, os ossos dos meus ossos" (Gn 2,23) ".
(Kiko Arguello, 5º Congresso dos Católicos e Vida Pública, Fundação Universitária San Pablo - CEU, 15 de novembro de 2003, Madrid)
