In occasione del secondo Congresso delle famiglie polacche che domani 17 maggio si svolgerà all’Università cattolica di Varsavia, Kiko farà un incontro vocazionale. Dopo l'annuncio del Kerygma ci sarà una chiamata per i giovani e per le famiglie.
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Con una Lettera inviata all'iniziatore Kiko Argüello, viene riaffermata la validità degli Statuti approvati nel 2008
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La Segreteria di Stato ha inviato lo scorso 3 aprile una lettera del Santo Padre a Kiko Argüello, iniziatore, insieme Carmen Hernández, del Cammino Neocatecumenale, confermando la prassi liturgica del Cammino riguardo all’Eucarestia e alla Veglia Pasquale. Nella Lettera, il Santo Padre conferma che "per quanto riguarda la celebrazione della veglia pasquale e dell'Eucaristia domenicale, (...) gli articoli 12 e 13 [degli Statuti],letti nella loro interezza, costituiscono, pertanto, il quadro normativo di riferimento". Questa lettera è la risposta ad una missiva inviata in precedenza da Kiko Argüello al Papa, in cui manifestava la sua preoccupazione per alcune interpretazioni negative delle parole del Santo Padre rivolte a 12.000 neocatecumeni durante l'udienza del 1° febbraio 2014. Nella sua risposta, Papa Francesco non solo conferma la piena validità dello Statuto del Cammino Neocatecumenale, ma afferma di conoscere "molto bene il dinamismo evangelizzatore del Cammino Neocatecumenale, l’esperienza di vera conversione di vita di moltissimi fedeli e frutti di bene prodotti grazie alla presenza delle comunità in tutto il mondo". Il Papa "conferma la sua paterna vicinanza" e "la sua parola affettuosa parola di incoraggiamento a Kiko Argüello e a tutti coloro che partecipano al Cammino." E conclude assicurando l'iniziatore del Cammino la "vicinanza" e "il ricordo nel Signore" di Papa Francesco, mentre "manda con tutto il suo cuore a voi, all’equipe internazionale e a tutti i membri del Cammino Neocatecumenale la Benedizione Apostolica". A più di un mese di distanza, abbiamo chiesto a Kiko Argüello di spiegarci il significato di questa lettera.
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Kiko, che significato ha la lettera di Papa Francesco?
Kiko Argüello: Nel corso dell’udienza che il Papa ebbe il 1° febbraio, Francesco inviò 450 famiglie in missione in Cina, Vietnam, India e Mongolia, così come in molte altre città in Europa e nel mondo. Nelle indicazioni fornite alle famiglie, pieno di gioia al vedere tanti figli, ha detto che a volte, per cercare la comunione con la diocesi dove le famiglie sono state inviate, si potrebbe cedere su “alcuni dettagli” in funzione della comunione ecclesiale con la diocesi. Siamo d'accordo che la comunione ecclesiale è molto importante, ma queste parole sono state lette fuori del contesto e interpretate negativamente da alcune persone non favorevoli al Cammino: immediatamente hanno tolto l'Eucaristia celebrata in comunità il sabato notte alla vigilia della domenica e hanno eliminato la Veglia pasquale delle comunità che è un danno terribile. Questo sviluppo mi ha spinto a scrivere una lettera al Papa esprimendo le mie preoccupazioni. Perché il problema è: chi decide quali sono i dettagli che possono essere rimossi? Forse che gli statuti approvati dalla Santa Sede non sono più validi? A causa di queste interpretazioni, alcuni parroci e vescovi hanno cominciato a cambiare la prassi liturgica del Cammino Neocatecumenale che è stato approvato nel 2008 da cinque Congregazioni della Santa Sede, dopo un processo durati diversi anni.
Che valore ha, a questo riguardo, la risposta del Santo Padre?
Kiko Argüello: Il Santo Padre, in questa lettera inviata attraverso mons. Becciu, afferma che ciò che ha detto nelle indicazioni alle famiglie non tocca per nulla gli Statuti del Cammino Neocatecumenale e, citando l'articolo 12, che parla della Veglia pasquale, e l'articolo 13, che parla dell’Eucaristia del Cammino, afferma che “per quanto attiene alle celebrazioni della Veglia Pasquale e dell’Eucaristia domenicale”, essi sono “il quadro normativo di riferimento” per il Cammino. Quindi, grazie a Dio, il Papa ci ha salvato, perché i dettagli di un canto o di cose particolari possono essere cambiati - siamo d'accordo - ma qui abbiamo queste interpretazioni che sembravano annullare gli statuti. Siamo molto felici che il Papa ci vuole bene e ci difende.
Perché questi due articoli sono così importanti?
Kiko Argüello: L’articolo 13 è molto importante perché dice che il Cammino Neocatecumenale celebra l'Eucaristia dopo i primi vespri della domenica in piccole comunità, e che queste celebrazioni fanno parte della pastorale liturgica della parrocchia e sono aperte a tutti. Questa è una cosa meravigliosa perché le comunità sono piene di giovani e siamo riusciti a far sì che i giovani, invece di andare nelle discoteche il sabato sera, vengano all’Eucarestia della domenica. La Santa Sede, comprendendo questo motivo pastorale, ha permesso alcune concessioni per aiutare la partecipazione di tanti giovani. Per noi questo è fondamentale, perché alla fine il punto è uno solo: perché abbiamo così tanti figli? È come se alcuni ci volessero punire per questo. Il fatto di aver obbedito all'Humanae Vitae ha fatto sì che siamo pieni di giovani e questi giovani sono tutti in Chiesa e da questi giovani nascono le vocazioni per i seminari. Ci sono cento seminari, dove si trovano le vocazioni che provengono da queste famiglie e questo il Papa lo ha capito molto bene.
Per quanto riguarda l'articolo 12, le comunità di tutto il mondo stanno aiutando le parrocchie a riscoprire la Veglia pasquale. La Santa Sede, nel documento fondamentale per la Veglia pasquale Paschalis Solemnitatis, esprimeva dolore vedendo che la Veglia pasquale, invece di essere “la madre di tutte le veglie” e il centro della vita liturgica dei Fedeli, è diventata invece in molte parrocchie soltanto una Messa vespertina. L’articolo 12 dello statuto stabilisce appunto che “il neocatecumenato stimolerà la parrocchia ad una celebrazione più ricca della veglia pasquale”. Il cardinale Cañizares, prefetto della Congregazione per il Culto Divino, ha sottolineato proprio questo ruolo delle comunità neocatecumenali dicendo che la Conferenza Episcopale polacca, ad esempio, ha ringraziato il Cammino perché sta aiutando a recuperare e riscoprire l'importanza della Veglia pasquale in tutta la Polonia.
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The Vatican Secretariat of State sent a letter on April 3rd from the Holy Father to Kiko Argüello, initiator of the Neocatechumenal Way, along with Carmen Hernandez, confirming the liturgical praxis of the Way with regards to the Eucharist and the Paschal Vigil.
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Pope Francis Backs Neocatechumenal Way Liturgy
Reaffirms Validity of Statutes Approved in 2008
In the letter, the Holy Father confirms that "as far as it pertains to the celebrations of the Paschal Vigil and the Sunday Eucharist, […] articles 12 and 13 [of the Statutes], read in their entirety, constitute therefore the regulatory charter of reference."
This message was in response to a letter sent previously by Kiko Argüello in which he told the Pope of his concern about several negative interpretations of the words of the Holy Father addressed to a group of some 12,000 neocatechumens on February 1st, 2014.
In his response, Pope Francis not only confirmed the full validity of the Statute of the Neocatechumenal Way, but acknowledged "the evangelizing dynamism of the Neocatechumenal Way, the experience of authentic conversion of life of so very many faithful, and the fruits of good generated thanks to the presence of the communities all over the world."
The Pope confirms his "paternal closeness" and sent "loving encouragement to [Argüello] and to all adherents to the Way." The letter concludes assuring the initiator of the Way of the "closeness" and "memory in the Lord" of Pope Francis, while sending "from His heart to you, to the International Team and to all the adherents to the Neocatechumenal Way, His Apostolic Blessing."
ZENIT spoke with Argüello to explain the significance of this letter.
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ZENIT: What motivated you to write to the Holy Father?
Argüello: During the course of the audience that the Pope had on February 1st, Francis sent 450 families in mission in China, Vietnam, India and Mongolia, as well as in many other cities in Europe and in the world.
In the indications given to the families, full of joy in seeing so many children, he said that at times, to find communion with the dioceses where the families are sent, that they could renounce "some details" to foster the ecclesial communion with the diocese. We agree that ecclesial communion is very important, but these words were read out of context and interpreted negatively by some who are not favorable towards the Way: immediately they took away the Eucharist celebrated in community on Saturday night at the Sunday vigil, and eliminated the Paschal Vigil of the community, and this was a terrible harm.
This development prompted me to write a letter to the Pope expressing my concerns. Because the problem is: who decides which details can be removed? Maybe it meant that the statutes approved by the Holy See were no longer valid?
Because of these interpretations, some pastors and bishops have begun to change the liturgical praxis of the Neocatechumenal Way that was approved in 2008 by five Congregations of the Holy See, after a process that lasted several years.
ZENIT: What does the response of the Holy Father mean in this regard?
Argüello: The Holy Father, in this letter sent by Archbishop [Angelo] Becciu, confirms that what he has said in the indications to the families does not touch at all the Statutes of the Neocatechumenal Way and, citing article 12, which speaks on the Paschal Vigil, and article 13, which speaks of the Eucharist of the Way, he confirms that "as far as it pertains to the celebrations of the Paschal Vigil and the Sunday Eucharist" those articles are "the regulatory charter of reference" for the Way.
So, thanks to God, the Pope has saved us, because the details of one song or of a particular thing can be changed, we agree, but we had these interpretations that seemed to nullify the statutes.
We are very happy that the Pope loves us and defends us.
ZENIT: Why are these two articles so important?
Argüello: Article 13 is very important because it says that the Neocatechumenal Way celebrates the Eucharist after the first vespers of Sunday in small communities, and that these celebrations are part of the liturgical ministry of the parish and are open to everybody.
This is something wonderful because the communities are full of young people and we were able to ensure that the youth, instead of going to nightclubs on Saturday night, come to the Sunday Eucharist. The Holy See, understanding this pastoral reason, allowed some concessions to help the participation of so many young people. For us this is fundamental, because in the end, there is one point: why do we have so many children? It is as if some wished to punish us for this.
The fact of having obeyed Humanae Vitae has made it so that we are full of youth and these youth are all in the Church and from these youth the vocations to the seminary are born. There are 100 seminaries where the vocations that come from these families can be found and the Pope has understood this very well.
Regarding article 12, the communities from all over the world are helping the parishes to rediscover the Paschal Vigil. The Holy See, in the fundamental document on the Paschal Vigil, Paschalis Solemnitatis, expressed sorrow in seeing that the Paschal Vigil, instead of being "the mother of all vigils" and the center of the liturgical life of the Faithful, has been reduced instead in many parishes to an evening Mass.
Article 12 of the statute states that "the Neocatechumenate will stimulate the parish to have a richer celebration of the Paschal Vigil." His Eminence, Cardinal [Antonio] Cañizares, prefect of the Congregation for Divine Worship, has precisely underlined this role of the Neocatechumenal communities, saying that the Polish Episcopal Conference, for example, has thanked the Way because it is helping to recuperate and rediscover the importance of the Paschal Vigil in all of Poland.
Junno Arocho Esteves
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Le pape François confirme la liturgie du Chemin néocatéchuménal
Eclairages de Kiko Argüello
Le pape François confirme la pratique liturgique du Chemin néocatéchuménal quant à l’eucharistie et à la vigile pascale, dans une lettre de la Secrétairerie d'État envoyée à Kiko Argüello, initiateur du Chemin, le 3 avril dernier (cf. Documents pour le texte intégral).
Cette lettre est la réponse à un courrier envoyé par Kiko Argüello, dans lequel il manifestait au pape sa préoccupation pour certaines interprétations négatives des paroles du pape adressées à un groupe de 12 000 néocatéchumènes le 1er février 2014.
« Nous sommes très heureux que le pape soit bienveillant à notre égard et nous défende », déclare Kiko Argüello dans un entretien précisant les tenants et aboutissants de la lettre du pape.
Pourquoi avez-vous écrit au pape François ?
Kiko Argüello - Au cours de l’audience du 1er février, le pape François a envoyé 450 familles en mission en Chine, au Vietnam, en Inde et en Mongolie, ainsi que dans beaucoup d’autres villes d’Europe et du monde.
Dans les recommandations qu’il a données aux familles, plein de joie à la vue de tant d’enfants, il a dit que parfois, pour chercher la communion avec le diocèse où les familles sont envoyées, on pourrait faire des concessions sur « certains détails » en vue de la communion ecclésiale avec le diocèse. Nous reconnaissons que la communion ecclésiale est très importante, mais ces paroles ont été lues hors de leur contexte et interprétées de manière négative par certains : cela a entraîné la suppression de l’eucharistie célébrée en communauté, le samedi soir, vigile du dimanche et celle de la Vigile pascale des communautés, ce qui est un dommage terrible.
Cette situation m’a poussé à écrire une lettre au Pape, exprimant mes préoccupations. Le problème est le suivant : qui décide les détails qui peuvent être supprimés ? Les statuts approuvés par le Saint Siège ne sont-ils plus valides ?
Quelle est la réponse du pape ?
Par cette lettre envoyée par l’intermédiaire de Mgr Becciu, le Saint Père affirme que ce qu’il a dit dans les recommandations données aux familles n’affecte en rien les statuts du Chemin néocatéchuménal. Citant l’article 12 qui parle de la Vigile pascale, et l’article 13 qui parle de l’Eucharistie du Chemin, il affirme que « pour ce qui concerne les célébrations de la Vigile pascale et de l’Eucharistie dominicale » ces articles sont « le cadre normatif de référence » pour le Chemin.
Que les détails d’un chant ou d’autres particularités puissent être changés, nous en convenons. Mais nous nous trouvons devant des interprétations qui semblent annuler les statuts. Nous sommes très heureux que le pape soit bienveillant à notre égard et nous défende.
Pourquoi ces deux articles sont si importants ?
L’article 13 est très important parce qu’il dit que le Chemin néocatéchuménal célèbre l’Eucharistie après les premières vêpres du dimanche, en petite communauté et que ces célébrations, ouvertes à tous, font partie de la pastorale liturgique de la paroisse.
C’est une chose merveilleuse, car de nombreux jeunes sont en communauté et vont à l’eucharistie dominicale, plutôt qu’en discothèque le samedi soir. Comprenant cette raison pastorale, le Saint Siège a permis certaines concessions pour favoriser la participation de tant de jeunes. Ceci est fondamental pour nous.
Parmi les jeunes qui fréquentent le Chemin, naissent des vocations pour les séminaires. Une centaine de séminaires accueillent ces vocations, et ceci le pape l’a très bien compris.
En ce qui concerne l’article 12, toutes les communautés du monde aident les paroisses à redécouvrir la Vigile pascale. Dans le document fondamental sur la Vigile pascale Paschalis Solemnitatis, le Saint Siège déplore que la Vigile pascale soit devenue dans beaucoup de paroisses une messe anticipée, plutôt que « la mère de toutes les veillées » et le centre de la vie liturgique des fidèles.
L’article 12 stipule donc que « le Néocatéchuménat stimulera la paroisse à une célébration plus riche de la veillée pascale ». Le cardinal Canizares, préfet de la Congrégation pour le culte divin, a précisément souligné ce rôle des communautés néocatéchuménales, mentionnant la Conférence épiscopale polonaise qui a remercié le Chemin parce qu’il aide à retrouver l’importance de la Vigile pascale dans toute la Pologne.
Zenit
